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E sobit e taca e’ cagniragna

E acsè a mità de’ melaquatarzent e vnet daè e’ “Statuto” me’ popal samavròis,
i faset trenta dè ‘d fèsta: barachi e cichet, pida, sunzeza e loitar ‘d sanzvòis.
O par la cuntantèza o pr’e’ vòin buté zò, la Tugnoza tal prighiri niseun u la instichet,
pr’e’num ma la vì, u j è vleu melazòinczent an, parché i n’avòiva piò niseun da met.
Int che mòis i n’avòiva badaè mal spòisi e i s’era magné ènca i cavalet di let,
mo finoi la fèsta u j era da pagaè e’ còunt e da alòura i cminzet si dispet.
S’u j era da faè un pòunt o una straèda insen, l’era Savgnen a met fura i suld,
a Samaèvar un gn’era un bòch e quant ch’l’ era òura ‘d pagaè la su mità, i feva i stult,
va a capoi se par ciapaèi pr’e cheul o parchè in putòiva faè mèi int che mumòint,
sempra i i giòiva: “Òz a sem in bulèta, sgné che pu a vi dem, sinò tnoival inamòint!”
Se pu u j era e modi ‘d faèi incazaè, ste pu sicheur ch’in s’tireva indrì,
e j avòiva una gran sudisfaziòun si putòiva faè modi ‘d pistaèi i pì.
A Savgnen par pasaè si caret se’ pòunt dla vi Emiglia, bsugneva pagaè una tasa,
i samavrois par sparagné j andeva ‘d travers drì la Bastì, duò che l’aqua la era basa,
e u n’é ch’il fases da zet e ch’i ne ges ma niseun, ènzi, il feva a pòsta a doil in zoir
par faè modi che te’ faè i cheunt mi savgnanois ui scapes mocval e suspoir.
' T e’ bosch ‘d Samaèvar, ch’l’ariveva fena a maròina, u j era quatar guaèrdji a vigilé,
e par coi la legna u s’avòiva da pagaè e acsè in quèl d’j avsòin u s’andeva a rubé.
I savgnanois i n’un putòiva piò e che mi samavrois un si fases faza il savòiva  zà,
e acsè, vest ch’in la spunteva, j andeva a lamantaès dagl’j autorità:
 “Non si può andare avanti così, noi ve l’avevamo detto che quelli erano  zingari,
   gli abbiamo spedito diffide, ma loro usano quella carta per rotolarsi i sigari!”

 

Cominciano subito i litigi e i dispetti

A metà del millequattrocento venne concesso lo “Statuto” al popolo sammaurese, 
fu festa per trenta giorni: grandi abbuffate con piada, salsiccia e litri di sangiovese.
Per la gioia o per il vino bevuto, la signora Antonia nelle preghiere nessuno la inserì, 
per il nome alla via, occorsero millecinquecento anni, quando l’elenco dei nomi finì. 
In quel mese non avevano badato a spese, si erano divorati anche i sostegni dei letti,
ma terminata la festa c’era da pagare il conto e da allora iniziarono a fare dispetti. 
Se c’era da costruire un ponte o una strada, toccava a Savignano anticipare i soldi, 
a San Mauro mancavano i quattrini e invece di pagare la metà facevano gli stolti,
o per prenderli per il sedere o perché non potevano fare meglio in quel momento, 
dicevano:“Siamo al verde, segnate che poi ve li diamo, sennò tenetevelo in mente!”
State pur certi che non si tiravano indietro se c’era modo di farli arrabbiare, 
e provavano una grande soddisfazione se i piedi potevano loro pestare.
A Savignano per transitare coi carri sul ponte della via Emilia, si pagava una tassa, 
i sammauresi per risparmiare attraversavano vicino alla Bastia, lì l’acqua era bassa, 
e non silenziosamente o che non lo diffondessero, anzi, apposta lo dicevano in giro
per far sì che nel fare i conti ai savignanesi scappassero moccoli e qualche sospiro. 
Nel bosco di S. Mauro, che arrivava fino al mare, c’erano quattro guardie a vigilare, 
e per raccogliere la legna si pagava, così in quello del vicino si andava a rubare. 
I savignanesi erano stufi, che ai sammauresi non ci si facesse faccia lo sapevano già,
e così, visto che non la spuntavano mai, andavano a lamentarsi dalle autorità:
“Non si può andare avanti così, noi ve l’avevamo detto che quelli erano zingari, 
  gli abbiamo spedito diffide, ma loro usano quella carta per rotolarsi i sigari!”
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O ' virus italianoo , ue' ue'

Pubblicato il 17.02.2021 - Categoria: Vignette

O ' virus italianoo , ue' ue'

Pubblicato il 17.02.2021 - Categoria: Vignette

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